中国历代皇室用玉之宋代
宋代的规制由于受到五代的混乱,杂乱无章,宋真宗的时候才典正了礼仪制度。制定了《元丰仪》的礼制规定,宋代一直沿用,到了靖康之难中,2个皇帝被俘,《元丰仪》的制度也被金代直接取走并挪用。因此金代的礼仪制度和宋代基本一致,这也是其中的重要因素之一。
明堂:仁宗年间,为天子的正殿,除规定了所有的大祭祀牌位外,还增加了祭玉和燔(fán)玉一说,而宋代只有燔玉,于是指定选用好玉加紧制作,选用好玉赶制琮、璧;祭祀皇地用黄琮,黄幣,祭祀神州用有邸2圭加黑幣,祭祀日月都用圭、璧放在神座前;燔玉加在幣上;祭祀五人帝、五官用白弊。

九宫贵神:崇宁三年,太常博士提议:九宫贵神的玉没有礼神之玉,只有燔玉,我认为应该用神玉,少仿所用帛的颜色来制作,进献神位,而议礼局则回答:用圭璧祭祀日月星辰,是先王所制定,所谓圭璧,就是底部做成璧的圭,来祭祀上帝,现在九宫神都是星名,而祭祀用玉都是有邸2圭,用来祭祀星辰,不符合周礼,请求改为圭璧,才符合礼制;
高媒:用青玉,青帛,一牛,一羊,一猪祭祀。皇后祭祀。
凶礼:改葬的的皇堂赠玉,镇圭、剑佩,旒冕,镇宝都用珉玉,药藥玉,绶用青锦;安陵中的玉圭,剑佩,玉宝都用于阗玉;孝明、孝惠都用珉玉,药藥玉;永固陵珠宝玉器一律不用,昭告天下,以保陵寝无虞;这个时候已经有了严格的用玉玉料,也是我们研究宋代玉器的一个可以切入的话题。
服饰:其他规格采用原来。玉瑱(tiàn)用黑丝带垂挂,用黑丝带佩挂白玉,皮带宽2寸,玉钩牒,冠冕不再用珠玉。革带用玉跨装饰,纽扣用玉钩牒,佩有衡,有琚瑀,有冲牙,系在革带上,左右各一;上面设衡,衡下系三条带子,贯穿珍珠,中间有金兽面,两边夹一个双璜,再往下设琚瑀,下面则是冲牙在中间,两边有玉滴子,行走时候碰撞冲牙,发出声音;

三品以上穿紫,五品穿大红,七品穿绿,九品穿青,玉带曹魏只有金银铜,宋代改变,用玉、金、银、犀、铜、铁、角、石、墨玉等,玉带不可用在公服上,不是品官,通史禁止用犀带;铜以下世人皆可用;三品以上用玉带,四品用金带,以下用银错金方带。可见这个时候的制度细化程度。
三师、三公、宰相、执政官、节度使、史相、大学士用球纹佩鱼,节度使没有任宰相的用御仙花,佩鱼;南宋继续沿用也是玉、金、银、犀、角等,纹饰球型是四方5圃,御仙花带是排方;
真宗7年下诏,严禁用金玉,工匠工具收回;违者获罪;不许做牙鱼、飞鱼、奇巧飞动如龙一样动物;徽宗7年,发现卑微的平民,鄙贱的娼优男人都佩戴犀角玉石,女子佩戴金子珠宝,应严格治理;于是宋代出现二次治理金石的例子,这也是玉器在民间第一次使用的记录出现,可见玉器的流入民间一些治理,从此以后玉器又回到了皇家用玉,当然在这个时候,很窝囊的宋徽宗还是为中国玉文化增添了很多的色彩。