和田玉济公戏狗(和田玉济公戏狗的寓意是什么)

活佛济公里换狗腿的那只狗是活的还是死的

是死的,他前面有句台词,我刚刚在路上看见一条死狗。而且济公是出家人,不会杀害动物的

历史上真的有济公这个人吗

影视剧中的济公活佛并非凭空杜撰,而是具有历史原型的,其所依据的便是南宋时杭州灵隐寺的高僧道济。与大家熟悉的济公一样,道济和尚不受清规戒律,喜欢饮酒吃肉,看起来疯疯癫癫,故被人称为“济癫僧”。

道济和尚原名李心远(另有“李修远”、“李修缘”诸说)。关于李心远的生卒年和家世,已经较难考证。但民间认为他生于1148年,其父亲信佛,便给自己的儿子取了个“修缘”的名字。此说中,人们将李心远称为“李修缘”,可能是后人附会的结果。

据说,李心远刚刚成年时,便皈依魔门,在杭州的灵隐寺出家,法号道济。然而,出家后的道济并没有像其父亲期许的那样,好好吃斋念佛、广修佛缘,而是成了个不念经、好酒肉的“花和尚”。灵隐寺的道济,总是一副衣衫褴褛、举止癫狂的样子,所以大家都叫他“济癫僧”。

由于道济不守清规戒律,寺院中的一些僧人便找方丈告状,要求惩治这个疯和尚。可是,当时的灵隐寺住持却十分开明,对大家说:“佛门之广,岂不容一癫僧!”在方丈看来,出家修行,并不需要执着于形式,更看重其内在深意。在方丈的开解下,大家也就不再为难道济,让他自在逍遥的在灵隐寺生活。

关于道济的故事有很多,有一种说法认为,道济俗名为李修元(1148—1209),其高祖是大名鼎鼎的李遵勖,曾是宋太宗驸马,任镇国军节度使。然而,尽管李修元出身豪门,但父母双亡后,看不惯奸臣当道,索性找得道高僧慧远为其剃度,出家为僧,后来投奔了灵隐寺。

在民间传说中,济公是降龙罗汉投胎转世,有着降妖伏魔的本领,而且能够治病救人。不过,这些多是后人附会的内容。历史上确有道济和尚此人,也是被奉为高僧。只是,那些传奇的内容,多是后人不断加工附会而形成的。

人们之所以会将道济神话,多半还是因为对现实的不满。济公生活的时代,大体是秦桧等人专权的时期,南宋的政局十分腐败。所以,济公便逐渐成了无所不能的神僧。在民间传说中,还曾有济公戏弄秦桧之孙的情节。

据说当时秦桧的孙子生病,请济公去看,但济公在为其治病时,却故意刁难,令秦家丑态百出。此后,济公担心会牵连灵隐寺,并到南方云游去了。也正因如此,许多地方还流传着济公的传说。这些传说,在明末清初的话本《济公传》中曾收录了不少。

和田玉济公戏狗(和田玉济公戏狗的寓意是什么)

游本昌版《济公》主题曲的歌名是什么

名称是《鞋儿破帽儿破》。

歌曲名:鞋儿破帽儿破

作词:张弋

作曲:金复载

演唱:何纪光

合唱:上海电视台小银星艺术团

歌曲歌词:

鞋儿破 帽儿破 身上的袈裟破,你笑我 他笑我 一把扇儿破

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

哎嘿 哎嘿 哎嘿,无烦无恼无忧愁 世态炎凉皆看破

走啊走 乐呀乐,哪里有不平哪有我 哪里有不平哪有我

鞋儿破 帽儿破 身上的袈裟破笑我疯 笑我颠 酒肉穿肠过

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

哎嘿 哎嘿 哎嘿,天南地北到处游 佛祖在我心头坐

走啊走 乐呀乐,哪里有不平哪有我 哪里有不平哪有我

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

扩展资料:

鞋儿破帽儿破(《济公》第1-6集主题曲) 作词:张弋 作曲:金复载 演唱:何纪光 合唱:上海电视台小银星艺术团 演奏:上海电影乐团 指挥.

济公(1148年—1209年),原名李修缘,南宋高僧,浙江省天台县永宁村人,后人尊称为“活佛济公”。

他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯癫,初在国清寺出家,后到杭州灵隐寺居住,随后住净慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,是一位学问渊博、行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖,撰有《镌峰语录》10卷,还有很多诗作,主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。

济公懂中医医术,为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平,息人之诤,救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德,在人们的心目中留下了独特而美好的印象。

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